媒體素養

詳情請見 http://pugec.org/blogs/mmchen/category/助理的話/

祝好運

媒體與意識型態-

《阿甘正傳》(Forrest Gump)

老師：陳明媚

系別：觀光系4C    學生：楊永壹    學號：495350274

意識型態(Ideology)，根據維基百科定義：是指一種觀念，通常是某些道德觀形塑了意識型態的基礎。英文Ideology這個詞是德崔希伯爵（Count Destutt de Tracy）在1796年所創造的，被用來界定一種「觀念的科學」。拿破崙稱帝之際，發現歐陸的哲學家多數對他有所批評，高傲的拿破崙遂以「意識型態家」輕蔑地稱呼他們，自後在言語的使用上，「意識型態」偶爾會表現出負面的意涵。

意識型態可以被理解為一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法（比較世界觀），存在於共識與一些哲學趨勢中，或者是指由社會中的統治階級對所有社會成員提出的一組觀念。

因此社會中都有一種無形的意識型態，它往往是形成大眾想法或共識價值觀的基礎。一些努力去操控大眾的組織會去影響社會中大眾的意識型態，這些強加的力量為了讓大眾去贊同或同化，會試圖透過傳播他們的思考意念來影響大眾，如：政府、新聞媒體、及電影。這些傳播出去的東西會造成一種效果，那就使大部分的人漸漸對於某一種想法都很類似，藉由依循漸進的方法拉攏大眾的思維產生類似的想法。當然意識形態有很多不同的種類，有政治的、社會的、知識論的、倫理的等等。

馬克思曾提出基礎指社會的生產方式，上層建築在經濟基礎之上形成，並組成那社會的意識型態(政治、法律、宗教)。但對馬克斯來說，經濟基礎決定著超結構，因為統治階級控制著社會的生產關系，社會的超結構便取決於什麼對統治階級最為有利。因此一個社會的意識型態便有巨大的重要性，因為它混淆著從本質疏離的（alienated）群體和可產生錯誤意識（false consciousness），例如商品崇拜（commodity fetishism）。意識型態，對於社會操控從政治、宗教或著是一個商人想販售他的商品，是不可或缺極為重要的一部份，在網路媒體發達的今天，要如何販售表達自我是現今科技快速所造成的另一種消費意識。

這裡將要提到一部電影《阿甘正傳(Forrest Gump)》，一部根據同名小說改篇的美國電影。電影中描述著身體跟智商上有所殘缺的小孩阿甘，述說著阿甘的一生也述說著阿甘那時的時代。阿甘的人生歷程中穿插著美國戰後的一些重大事件，如貓王、披頭士樂團、種族問題、越戰與反戰、水門事件、桌球外交、愛滋病(AIDS)等等。阿甘的故事像一面多棱鏡一樣折射出生活的各個方面，引發觀衆對自己生活的思考，也述說著當時的社會型態。崇尚自由主義的阿甘，跑出了正常人的人生或著說跑出了非凡的人生，他堅持不懈的精神造就出一種精神層面所支持的成就。

就如電影中的阿甘，他的人生經歷過不少美國歷史，每一段歷史雖然由阿甘這個過客淡淡的帶過，可是每一段歷史挑出了當時的不同時代的不同意識型態。那當中的價值觀與社會道德造成的不同想法，根據不同人種、不同階層、不同地區有些許的差異。

或許阿甘的無知便是福是將殘酷的人生述說的很簡單，他堅強、單純，但他的人生道路好像都沒自己主動選擇過，好像不曾獨立思索都是別人告訴他該怎樣該怎麼做；相反的在小說原著裡的思想獨立、敢於抗爭、奮力爭取自由的珍妮卻被寫得失魂落魄最後去世。故事好像述說的太簡單，但故事剛好對兩個崇尚自由的人寫了兩個對立的結果。在媒體資訊及網路科技發達的今天，每個人每天都充斥著不同的價值觀衝擊，接受著全世界各國所帶的意識型態衝擊，看似好像自己選擇的道路但好像都被無形的意識形態所制約住，即使辯解說沒跟著時代潮流著其實也只是反抗現存意識的另一種意識型態。不管正面還是負面，意識型態是相對並存的，它促進著人們的思考也推動歷史的時針，刺激著人類經濟、政治等的演進，也引發出人們革命的同仇敵愾。意識型態無形的並存在身邊，就像阿甘的人生，他單純他也堅持但歷史的潮流、人們的共同意識還是無形的充斥在他身邊。

主角阿甘雖然有種種的殘缺，但他有一個愛他的母親，或許就像阿甘他母親所說的：「人生有如一盒巧克力，你永遠不知道你將嚐到哪種味道。」；意識型態存在於不同的階層、不同的國家、不同的年紀、不同的世代，只要你與人們共同生活著將永遠很難知道你會遇到什麼。

參考文獻：

意識形態(維基百科)：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%84%8F%E8%AD%98%E5%9E%8B%E6%85%8B

阿甘正傳(維基百科)：

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%98%BF%E7%94%98%E6%AD%A3%E5%82%B3

宮崎駿動畫的意識形態

化科一A 498240313謝旻庭

指導老師:陳明媚

一、        宮崎駿大師的生平影響其動畫的意識形態：

宮崎駿於1941年1月5日出生在東京都文京區，後來因為第二次世界大戰時疏散，全家遷往宇都宮市和鹿沼市，住鹿沼市的伯父經營的是一家飛機工廠，所以宮崎駿的動畫作品有很多跟飛機、飛行器、飛行鑑，和飛翔有關係的畫面，利用飛翔於天地間的想望，獻給遺忘自然的人們，也因為孩時遇到戰爭，使得他的作品充斥著濃濃的反戰、反帝國主義的意味在，通常會先有著大戰爭的場面，接著人類有所反思，意識到自己的愚蠢，進而宣佈戰爭結束，反省戰爭的意義，而後反對戰爭。從動畫中宮崎駿大師想帶給我們的，是宛如空中飛翔的歌聲那樣明朗的《魔女宅急便》，他是個非常偏愛飛行道具的動畫大師，從《風之谷》畫御風使—主角娜芙西卡開始，就很擅長表現飛行中的物體，在《天空之城》中幾乎就沒有不飛的時候，而在《魔女宅急便》中達到登峰造極的地步，完美的用了每一秒鐘的動畫空間，飛行船和飛天掃把…等：宮崎駿大師以《紅豬》表現了自我的追求，帶著激情在藍天碧波間暢遊，擁有名望和榮譽，卻也有孤獨和悔恨。這就是波魯克‧夢索，亞德里亞海上的紅豬，可看做宮崎駿大師自己的寫照；其作品多是天馬行空之作，但含有深遠的寓意，這份寓意，其實都是因為自己對現實的不滿，而想表達出自我的想法，宮崎駿大師就曾經表示過，日本現今碰口碰面都是拜金主義者，人們根本不肯放棄「金錢萬能」的意識。因此，宮崎駿說：「我希望能夠再次藉著更具深度的作品，拯救人類墮落的靈魂。」而宮崎駿的作品之所以每齣都大受歡迎，每次都在社會上引起熱潮，和極大的迴響，全是因為宮崎駿大師的動畫擁有獨特的娛樂性和趣味，和令人印象深刻的角色，以及當中流露的思想及訊息，而且絕不隨波逐流，每齣作品都能令觀眾耳目一新；由〈風之谷〉、〈天空之城〉環保、和平與反戰的世界觀，到〈龍貓〉、〈魔女宅急便〉輕鬆自在的親情、友情，至〈幽靈公主〉中少有的嚴肅和暴力所引起的震撼話題，宮崎駿大師將他畢生貢獻給動畫，致力創造和呈現他理想中的幻想世界，其作品更往往能吸引各個年齡階層的觀眾，令人細細品味；所以，宮崎駿大師的每部作品，題材雖然不同，但卻將夢想、環保、人生、生存、反戰這些令人反思訊息，融合其中，宮崎駿大師的這份執著，不單令全球人產生共鳴，更令日本動畫，受到全世界的重視，是個偉大的人物。

二、        作品集：

1. 風之谷：這部作品一樣有著反戰、反核和現今最熱門的環保意識在，不僅具有豐富的娛樂性，並且還探討人類將何去何從的問題。劇中獨特的世界觀以及人性價值觀，深刻的影響其後十餘年日本動畫的走向，其中所要探討的議題有著環保的觀念、不可覺得人類可以統治大自然、萬物，人類在一直自傲下去，不去反省，會引來大自然的反撲，而且要愛護動物；宮崎駿大師因此片而奠定了他在全球動畫世界無可替代的地位，迪士尼將他尊稱為動畫界的黑澤明；在這之中我們可以去細細地反思我們現今對大自然所做的事情，和現在氣候異常的現象。
2. 龍貓：是宮崎駿大師根據幼年時在家鄉聽到的傳說，精心編織的精巧童夢。他熱愛描寫自然，整部《龍貓》帶有一貫的魔幻現實主義風格，利用一些自然景物切入到主角的意識流之中，讓觀者的心得到最真切的共鳴，在大自然中的奔放、自由、悠閒全顯現在其中。
3. 魔法公主：描寫未開發的森林中住著山神與木靈，人類因開發森林而與山神起衝突，這個構想似乎與民間傳說神話有些關聯，宮崎駿大師到晚期的作品都擁有很濃厚的自然保育意味，也極力探討貪婪的人類對於自然環境與他人的于取于求。
4. 神隱少女：一改以往只描繪幻想世界，大膽起用現代為背景，與現實時代更加的緊貼，令觀眾體會更深，以「被寵壞的現代小孩如何面對挑戰、如何獨立」的一次奇幻冒險為主線，加上細膩非常的「友情感情關係」、一貫的幽默笑料，以及獨特可愛的角色場景設計，並保持著一貫的娛樂性，無論家庭、成人、青少年、小孩都能在電影中看到不同的東西，而且都能滿心歡喜地離場，這正是宮崎駿大師的魅力所在。而創作動機在於，他覺得現代的少女們，好像對各種事情都提不起勁，只剩金錢可能還稍微動得了她們。她們不知道自己為了什麼生存，也不曉得未來要作一些什麼？「慵懶、無聊」就是她們的人生寫實。千尋就是標準的現代少女樣本，片中的千尋因對父母的愛，而找到工作的意義，甚至似乎明白了一點點關於生為人的意義與價值，片中探討人類因為經濟興盛而濫伐自然，經濟衰退後又棄置自然，進入都是自然神靈的世界，人類在這個世界變成最低等的動物，顯得渺小，看到人類對於自然的不尊重，也看到大自然的反撲。宮崎大師在不可思議的城鎮裡，描述的不是正義和邪惡的鬥爭，而是在善惡交錯的社會裡如何生存，學習人類的友愛，發揮人本身的智慧。這部片子要我們不要過度重視金錢，甚至為了金錢喪失了理智，也不能太貪婪，也不要好吃懶做，當然其中也有要我們不要過度開發自然、破壞環境，從中明白了”要讓自己找到本來的自己”， 這一點無疑是對現代人的忠告，泡沫經濟破產後的長期不景氣，舊有社會體制的難以改革，國民對政府內閣的強烈不信任感，這些都是大人的麻煩；而在孩子的世界裡，學校道德崩壞，校園暴力不斷，少年犯罪更是司空見慣的黑暗，找一把鑰匙打開光明之門，是每個人都在考慮的問題，宮崎大師從孩子的視線出發，把故事講給整個社會聽，又是一部可以發人深省，讓我們可以從中學習到許多事物的動畫。
5. 螢火蟲之墓：講述戰爭與人類的悲歌，他的卡通以老少咸宜的溫馨題材，深深虜獲了每一位觀眾的心。然而，不同於其他作品濃濃的幻想色彩，這部片子卻負載著歷史的悲劇。所敘述的年代就是平時在學校裡、書本、電視上，對於八年抗戰中，中國人民所受的苦難，但是我們的敵國，也就是造成一切災禍的罪魁禍首—日本，他們的軍人在戰場上耀武揚威時，他們的平民卻和我們一樣負擔著戰爭的痛苦，一樣飽嚐物質缺乏家破人亡的噩運。這部片子無關國籍、無關政治，更無關民族之間的仇恨，他只是大時代中的一片落葉，記述著在戰爭中掙扎求存的小人物的悲歌。他把他的純潔思想表達出來，感動了所有觀眾。他的筆下所描述的這對兄妹，在敵軍空襲下的神戶，以他們短暫的生命和悲慘的際遇，唱出了殘酷戰爭之下人類的悲歌。
6. 霍爾的移動城堡：時代背景設定為十九世紀末的歐洲，一個魔法與科學交錯的世界，加上故事中描述的神秘戰爭，描寫愛國主義的全盛時期，國家的士兵們正準備遠赴戰地，把花兒裝飾在槍上，在歡呼中行走著。充斥著許多許多奇特的飛行器、飛行軍艦、海軍艦、蒸汽車，在電影中經常出現空戰的場面，在設定的年代中戰機已成為戰爭的主力武器，但片中仍常見一艘艘軍艦在海上出現，這些軍艦體積龐大，結構複雜，裝置了無數大炮，令人們望而生畏，終日活在戰爭陰影之下，還是充斥著反對盲目的戰爭、反對戰爭的思想。

三、 總結：宮崎駿大師的動畫意識形態有隨著世代和時代的不同而有所不同，像早期是想表達人類本與大自然萬物共生，無論世界如何變化，都需在奮鬥完成使命的過程中成長，最終仍須回歸原點，珍惜最初的自我；就像《天空之城》飄浮的大樹所喻，無論如何振翼飛翔，人終究須依靠土地生存，幻想中的機械世界宮崎駿的動畫大師地位屢獲肯定，除了因為故事奇妙動人，畫功細膩出色外，也因為每齣作品傳遞的獨特訊息令人留下深刻印象，為了準確表達訊息。在大師的動畫中，樹木、海洋與風，不難發現古老參天的巨木、生命起源的泉水、來去自如的各式飛行器、地球萬物的循環與失衡、能夠預知異變的大群昆蟲、少年少女純真無瑕的情誼等等，皆為我們所熟悉又觸動心弦的題材，都是大師精心安排設計的，試圖從這些故事中傳達他想傳達的訊息，而宮崎駿大師很喜歡描繪角色為了一些人一些事，瘋了似的不斷狂跑；描繪角色大吃大喝的場面，原來是宮崎駿大師想透過大部份人都吃過的尋常食物，喚起觀眾的味覺，讓觀眾跟電影角色有另一種層次的溝通，也喜歡用大的不合情理的眼淚，去表現人物的哀傷，在在顯現宮崎駿大師對於這分工作的熱情、用心和灌輸的生命力，大部分的動畫皆以反戰的立場出發，還有人類不該想統御大自然，應該去維護、愛護、保護它，反應現今世界該去面對和反省、挽救的環保議題，他希望世界是美好的就跟每個人的夢想是一樣的。

參考資料來源:

 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007081209597

 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005010905356

 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507022006379

電影刺青

觀光一A 498351368 甘京玉

指導老師:陳明媚

身影，坐在腳踏車後座環抱著他細柔的腰，隱隱撲鼻的香氣，以及手臂上那朵叫人睜不開眼的金色花蕊……。這屬於小綠初戀青澀的美好回憶，似乎已經遙不可及，身為「視訊情人」的她，每晚在電腦前搔首弄姿又清純可人的挑逗模樣，召喚著誰來購買她的「獨佔」點數，才是填滿她愛情想像的現實。直到那天，同樣灑落著陽光的下午，她偶然闖入竹子的刺青店，牆上的金色花蕊強烈喚醒曾經愛情的悸動，她開始在每晚上線的空虛心靈中，猜想哪一個才是她的匿名愛人……。英挺帥勁的女孩竹子，總在過往愛情的熾熱中狠狠被灼傷。那是錯愛的懲罰嗎？她永遠忘不了撼動天地的那晚，在初戀情人的溫柔懷抱裡，竹子失去了最真摯的親情。那不是她們的錯，然而在愛情與親情的抉擇中，竹子選擇了壓抑自己的情感，不僅在左臂上刺下代表「悲傷回憶」的「曼珠沙華」，自己也成為刺青師傅，為每個前來尋求力量或封印愛情的靈魂，刺下屬於他們的秘密回憶。直到那天，一個名叫小綠的女孩，無意闖入她的生活，那份似曾相識的濃烈，挑逗著她封閉已久的心房，然而她真能擺脫愛情詛咒般的陰霾，勇敢接受愛嗎？關於電影【刺青】…　一段歷經毀滅與重生的愛情由台灣的可愛教主、人氣天后楊丞琳和香港備受期待的影壇新星梁洛施共同演出的電影《刺青》將在今年三月底正式上映，這部周美玲導演繼《豔光四射歌舞團》獲國內外影展、競賽和觀眾肯定後，再度編、導的第二部劇情長片，由於故事講的是女同志愛情，自開拍起就話題不斷，陣容新鮮而受到各界囑目，電影初剪版一出爐，立刻成為今年唯一獲邀參加柏林國際影展「電影大觀」單元的台灣電影，接著更收到香港電影節的邀約。《刺青》當中的幾個角色，多是導演周美玲曾經遇到過的真實人物，劇本寫來特別深刻且很容易引起共鳴，楊丞琳光看劇本、演出時就哭了不少次，等影片初剪完成再看，又忍不住眼淚。電影裡，竹子的師父說：「做為刺青師，妳必須瞭解每個刺青背後的秘密，卻又不能說破它…」。刺青師竹子以刺青的痛楚，讓自己受創的心不那麼痛；視訊少女小綠，藉由虛擬網路裡的幻象與捏造，活在自己創造的世界裡；而其他人，則有藉由刺青來給自己增加力量與勇氣的，也有人在刺青的圖像中遺忘，以度過生命中最大的拋棄…。而不管你曾有過什麼樣的情感遭遇，都能夠在這一部憾動人心的電影裡，獲得一些溫柔撫慰。

觀後心得:

在看電影之前，我有先看過小說，小說的內容比電影來的完整，但我看小說時是希望電影劇情會更多的，但實際上電影的內容比起小說，是較為鬆散的，我覺得它是部劇情很好，演得太少的片子，把它當藝術片看，倒是不錯，看到結束的時候，我還心想著「啊!怎麼沒了呢!」，在於畫面與音樂的銜接我覺得很不錯，我很喜歡小茉莉的歌，也很喜歡她的內容。

竹子，是一個什麼埋怨都往肚子裡吞的一個角色，她認為921時她拋下弟弟阿青，去找女友真真，是她的不對，所以她狠下心，跟真真分開，不願意面對自己的感情，她不是選擇忘記所有事情，而是她不敢面對她覺得是自己造成的錯誤，彼岸花刺青是他弟弟阿青唯一認得的東西，所以她把它刺在身上，因為她不希望阿青不認得她，她心裡也因為當初拋下弟弟而有罪惡感吧，所以天天照顧他，遇到小綠的直接表白，她有點驚慌，但她仍然冷靜潑她冷水，後來看到小綠在網路上的視訊秀，她心裡頭也很亂，但她不敢面對自己的感情，她認為在網路上她是安全的，所以在那天所有人下線之後，她要求獨占她，自己卻害羞不太感直視螢幕，其實她自己也想看，雖然她總是不斷的壓抑自己的感情，還有小綠一直把警察當作竹子，所以那個警察跟她告白的時候，她以為是竹子喜歡她，不過後來小綠刺青時，哭泣、擁抱、親吻，那時竹子放下了所有的矜持，她好久沒有去觸碰的感情，那晚她們發生關係，後來因為竹子朋友阿東被砍，竹子認為，是她自己的錯是彼岸花的詛咒，所以阿青受傷，阿東被砍，她認為牽扯到感情，就有壞事情會發生，所以她逃開了小綠，停止了刺青，小說裡面講的比較多，不過結局仍然是「欸？沒囉！」的感覺，我覺得後來，我也有點看不懂啦，可能是聽到小綠的留言令她感動吧!也許電影裡的阿青，後來醒來時記起了所有的事情，也許是她踏爛了彼岸花，決心面對自己的命運吧!不是原本的刺青，便是假的，彼岸花，真的是詛咒嗎？還是她太執著於命運？也許最後她選擇勇敢面對自己的感情，於是她傳簡訊給小綠，回到刺青店，等待勇敢而直接的愛情。

媒體意識:

我身邊也有不少同性戀的朋友，其實同性戀裡面，也有不公平的歧視，例如女女戀愛，在一般世人眼中，還算能接受，但是男男戀愛，就可能會被唾棄；就像女孩可以透過牽手表達姐妹感情，但男孩可能就不大能接受了。現在社會比以前開放了，大家早就不自覺的慢慢接受同性戀的存在，可是我相信有一點很難改變：那就是，我們都能接受自己的朋友是同性戀，卻不能接受自己的家人是同性戀，這真的是件很矛盾的事情，由此可見，同性戀的合理並沒有深根固柢的在大家的觀念上。相信每個同性戀的朋友們，內心都藏有一段坎坷心酸的故事吧！所以我並不那麼排斥這樣的朋友，至少我們都很踏實的過自己的人生！

資料來源:

http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=2188

媒體對青少年的影響

系級：會一C 學號：498320333 姓名：曾玉意

指導老師：陳明媚

現在的科技發達，像網路或電視媒體，導致只需要動動手指頭就可以「秀才不出門，能知天下事」。雖然科技發達，資訊傳播方便，可是卻對目前青少年造成不少的影響。由於太過方便，可能連成人都沒法克制自己更何況是正在成長的青少年，而且有很多網站或無碼電視，都沒有色情守門員把關，只要一打開電視或上網，很容易就可以輕易進入。

除了學校體制之外，電視媒體儼然已成為第二個教育課程¹，一上課放完書包就坐在電視機前面，不管卡通、新聞、連續劇通通照單全收，直到媽媽來趕人，才會依依不捨的回到房間做作業。不過就連大人也不例外阿，根據調查台灣人平均一天有三分之一天等於有八個小時是坐在螢幕前的²。而英國《每日電訊報》1月援引調查報告說，65%的英國兒童每天上學前看電視，83%的兒童放學回家后看電視，50%以上的兒童吃晚飯時“離不開電視”，68%的兒童躺在床上看著電視入睡³。

我們都知道，媒體擁有強效傳播力量，若傳播媒體與閱聽大眾對報導缺乏思辨能力，對資訊的真偽不加查證，則無法防禦負面或錯誤訊息所帶來的影響⁴。而青少年則屬於我們要保護正在成長的孩子，我們電視之所以分為普通級、保護級、輔導級與限制級不就是為了這個原因嘛？可是又有多少是真正的把關到了？網路上隨手一點就可以進入的色情網站，對青少年的影響又有多大。

以下是對電視與網路對青少年的影響所做的分析：

l   電視

（一）正面取向

1.時事新聞

        2.吸收知識  Ex：Discovery探索頻道、空中美語頻道…

        3.拓展視野  Ex：世界旅遊節目…

        4.休閒娛樂  Ex：HBO、綜藝節目…

   （二）負面取向

        1.性別觀念：例如現在眾說紛紜的物化女性廣告就是最好的例子，在青少年的心理尚未將兩性定義定位的非常深刻，就看見這些廣告將會為他們的價值觀帶來非常大的影響，以為男性注重的就是胸部、女性就一定要大胸部之類的物化女性。連電玩節目也規定主持人一定要穿得很清涼⁵。

         2.健康問題：研究發現經常看電視還會造成兒童視力下降和體重增加，睡眠不規律，並且容易造成兒童性格孤僻和自閉，對他們的身體健康和心理健康都產生負面影響⁶。看著電視也不會想要出外去走走，到公園散步或和父母交流。

l   網路

（一）正面

1. 資訊發達  Ex：查資料方便
2. 地球村    Ex：網路無遠弗屆，可和世界另一方交流。
3. 網路購物  Ex：不用出門就可以輕鬆購買物品，且送貨到府服務。
4. 遠距教學  Ex：在家就可以學習到在學校的課程。

（二）負面

1. 身分不透漏：因此可能有人匿名做壞事，例如網路詐騙。
2. 色情文化：隨處可見的A片皆可以下載，對青少年的保護作的不周全。

最近一期「時代雜誌」的封面故事， 以全球國際網路的色情問題為主題，分析了網路上線使用者取得一些色情圖片與資訊的現象。 根據卡耐基‧美隆大學的一個研究結果顯示， 原本被許多科技決定論著視為資訊烏托邦的資訊高速公路，現在卻在無數的新聞討論群（ Usenet Newsgroup ）或全球資訊網（ World-Wide Web ）裡隱藏著數不清的色情資訊， 舉凡故事、影片、圖片等物，均可以透過全球網路輕易取得⁷。

1. 人際關係：有人把網路上匿名的朋友當成了好朋友，卻無法跟現實中的人溝通，因為見到面他無法表現出自己，面對群眾時會害怕，脫離現實。
2. 網路成癮：最近出現了新的名詞「宅男」、「宅女」通常就是在描述天天沉溺在網路上，無法自拔的人，只活在網路世界。為了節省時間而規避重要的生命活動、睡眠減少、社交減少造成朋友減少，忽略家庭與朋友，拒絕花費上網以外的時間，忽略職業及個人義務，網路過度使用及沈迷於網路所造成的心理困擾，如使用者在離線時會覺得失落、焦慮、易怒⁸。

現在的網路無遠弗屆，接下來這世界將會形成一個地球村，因為有了網路及電視的發展，輕易就可以知道其他國家的文化及發生的事情。可是對於青少年的把關及影響，我想這是需要政府政策及人民配合一起完成的吧。家長要申請網路守門員、無碼電視也需要在半夜之後或是需要密碼之類的控管、網路上形形色色的誘惑其實更多，只要有家長陪同在青少年身邊，叮嚀他、督促他，多少不會讓青少年沉溺於網路世界。為了青少年的未來讓我們一起來把關。

參考資料及註解

1    大眾傳播媒體對青少年的影響  http://tw.wrs.yahoo.com/_ylt=A3eg86sNXvFLSRoBhRdr1gt.;_ylu=X3oDMTE1aGwzczRhBHNlYwNzcgRwb3MDMQRjb2xvA3R3MQR2dGlkA1RXMDIzMV8zMTM-/SIG=12ikp4u73/EXP=1274195853/**http%3a//www.shs.edu.tw/works/essay/2007/10/2007103008293971.pdf

2    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OqL47qSQEhW.DO5TiXvue3k-/article?mid=4536

3    人民網http://scitech.people.com.cn/BIG5/6987480.html

4    批判的媒體識讀 成露茜.羅曉男主編  正中書局出版   ISBN 978-957-09-1848-9

5    線上遊戲廣告疑似物化女性 NCC將關切審查http://mag.udn.com/mag/digital/storypage.jsp?f_MAIN_ID=313&f_SUB_ID=2919&f_ART_ID=187388

6    兒童經常看電視可增加健康細胞突發癌變幾率http://scitech.people.com.cn/BIG5/6987480.html

7    色情進軍網路http://ad.nccu.edu.tw/hhsun/wisconsin/myth/sun048.htm

8    網路成癮www.shs.edu.tw/works/essay/2008/10/2008103023200363.pdf

系級：財務金融系一C      學號：49836048          姓名：王翊蓉

                                  指導老師：陳明媚

什麼是意識型態呢?

意識型態指的是社會哲學或政治哲學的一種型式，屬於一種觀念體系，其用意在解釋世界並改造世界。長久以來，根據學者的研究，發現意識型態周而復始，某些流派在某個時期不斷地重複。此外，意識型態發展當中所產生的理性唯物主義思想，為了自身的利益，改變它原來的意義，是不顧一切地「科學化」的結果。意識型態通常都在追求人是尖的烏托邦，亦即全面與改變與改善現存的有缺點的世界。今日的世界，沒有一個地方不是不受西方文明的影響，而西方文明變是由各種不同的意識型態交織而成。要了解西方文明，首先非了解與西方人民生活息息相關的意識型態。而「意識型態」這個名詞在不同的時代裡具備不同的意義。最初的意識型態學者是一些法國哲學家或受過法國文化薰陶的人，他們摒棄型上學，嘗試將人文科學建立在人類學及實驗學基礎上，這種學說就稱為意識型態學說。意識型態這個名詞於是成了只考慮意識本身的意義，撇開所有形上學所形成的一種學說，後來成為左右政府或政黨行事方針的政治或社會思想。另外意識型態是藉由文字和傳說來傳遞的，由於文字是提升社會地位的工具，他成了鞏固個輸的社會及經濟地位的工具。以文字記錄下來的神話忽略民間的信仰、傳統、習俗和祭祀，是深奧的官方神學。且由於時代的變遷，許多口述傳統的知識已經喪失，古書中看不懂的章節，評論家或注釋者會用文字在原文空白處多做說明或解釋。自從財富成為人們追求的目標以後，人們的思想就變了，對於傳統文化不在像以前那麼重視。這種所謂的「思想的解放」其實正代表思想的破滅。汲汲營利固然帶給資產階級繁榮富庶，卻使傳統文化日趨式微。這時出現兩股截然不同的思潮：理性主義和理想主義，兩者各有其不變的中心思想並藉此延續數千年之久，這兩種思想的誕生可說是意識時代的來臨。

談談資產階級的理想

資產階級事實上已成為新的貴族，並且自許為社會模範。資產階級認為他的「成功」是人在世界上努力的合理成果，並且只有這種成功才有價值。歐洲在拿破崙的統治下，使得知識份子及人民心裡逐漸產生民族思想，希望以人民之名繼續那場已失敗的戰爭。因此，原本是為抵抗侵占者而進行的地下愛國戰爭，逐漸演變成為推翻現有政權而進行的革命戰爭。於是產生了一些黨派，他們自稱他們才具有真知灼見，只有他們能使人們脫離專制統治，走向革命的冒險路途。但是西方的必勝信念也普遍存在人們心中，並有完全佔據科學思想成為哲學思想之勢。經過數世紀以來的勝利經驗，資產階級也堅定了其信念，認為在蠻族的沙漠之中，西方真正的文化綠洲，因此有權支配其他「無能」的種族，所謂無能就是未曾像西方資產階級一樣懂得支配物質而獨立。

由於新的需求不斷增加，社會上依滿足自身此需求能力之不同而形成不同之階級，每個人都為了戰鬥生存而努力攀爬此社會階梯，所謂過著資產階級的生活，就是要有個舒適的家，送兒子上學，為女兒準備豐富的嫁妝’；對婦女來說，就是接待訪客即出門拜會，而也同時有輛馬車，有位車伕及侍從，前往有溫泉的城市或者到海邊享受開始形成風氣的海水浴。

心得

意識型態存在在我們生活中大大小小的地方，就像我們平常會看的電影電視，或是我們平常在講話都存在著意識型態，每個人都不一樣，也有人會為了不同的意識形態而爭論。且意識型態會跟的我們時代的演變跟著改變，那其實中間有很多東西可以探討。且這次老師有特別要求說要多少行高和間距，比起其他科目，媒體素養的報告做起來就專業多了!!也謝謝JC願意跟我們分享如何做報告才是最正確的。將來一定受用無窮。

 

參考書目

書目：意識型態 / 遠流出版公司 / J.Servier / 譯者：吳永昌  

 

通識課程 媒體素養期中報告

意識形態

簡述八點檔 

指導老師:陳明媚

學生:徐翊寧

系級:食營一食品

學號:498220648

日期:99/05/06

意識形態：為「大眾想法」或共識的基礎，而大多數人通常看不見它，占有優勢地位的意識形態以一種「中立」的姿態呈現，而所有其他與這個標準不同的意識形態則常常被視為「極端」【引自：維基百科】

　　在我們平常看的連續劇裡，也經常出現這樣的意識形態。在八點檔的老梗劇情裡，常有夫妻不合鬧離婚的戲碼，除了妻子演完一哭二鬧三上吊的戲碼，婆家堅持留下孫子的理由「她是Ｘ家子孫」，這句話背後隱含著「家族父權主義」的思想。難道他不是「Ｘ」家的子孫嗎？ＤＮＡ裡不是來自爸媽各一半的基因嗎？就算母親爭取到了監護權，婆家可能還是無法諒解，持續催眠孩子他是「Ｘ」家的人，絕對不能改姓。

　　或者是貧窮女子賣身葬父，就會有人拔刀相助，不然就是遇到壞人，再來個英雄救美。

為什麼一定要是女人賣身葬父？為什麼一定會有英雄救美？難道女人不能自救？再者是小女孩遭家暴虐待，為什麼編劇選擇被虐待的不是小男孩而是小女孩？因為小女孩被虐待比較值得同情？還是比較合觀眾的口味？受過教育的我們，是不是該對這些問題好好反省，而不是隨波逐流、麻木不仁，並好好的教育我們的下一代。

八點檔編劇 請醒醒吧【2010-04-08 中國時報　蔡蕙如】

　　最近網友大量討論八點檔劇情，不是因為八點檔變好看了，也不是因為突然有人開始關心起台灣八點檔生態的積弊。而是毫無邏輯的劇情安排，引發網友嘲弄與ＫＵＳＯ改編。

　　《夜市人生》原本只是一段被車撞飛的劇情，被網友拿來嘲弄「撞飛」的動畫特效做的太假，進而發展出更有創意的ＫＵＳＯ版本。但不知是否網友大量轉寄、瘋狂討論的舉動觸及了編劇的心，以致往後劇情出現越來越多「無厘頭」的劇情，像是：因憤怒單手捏爆橘子，將珍珠奶茶噴向臉上所造成網友討論「顏射」話題。

　　可歎的是，這些ＫＵＳＯ的「創意」是來自於八點檔編劇的靈感，讓我不得不為這些演員叫屈。如果有收視八點檔習慣的觀眾，最常罵的大多是「荒腔走板的劇情走向」。不過，仔細觀察則可發現本國自製的八點檔連續劇演員，幾乎具有純熟自然的演技，但卻因為俗濫沒有結構的劇情設計，讓演員活像綜藝節目中的搞笑丑角。

　　實在很難想像每天演出一二○分鐘的八點檔的製作流程為何？編劇必須隨寫隨播，若同時段的戲劇Ａ出現辛辣的劇情（跳海、車禍、火烤）搶走了收視率，戲劇Ｂ隔天就必須寫出更離譜的劇情（強暴、床戲、破產）等。每天準時收看的觀眾，以為看到的是重播，這也就是為什麼民間謠傳「即便你半年沒有看這部戲，你還是可以跟得上劇情」。

　　演員的演技不斷被毫無品質可言的製播環境所壓抑，此外，每天一二○分鐘的播出時間意味著演員與劇組人員超時的工作狀態。這種身心雙重的壓迫，導致八點檔繼續在無論演員的質量、拍攝的精緻度、劇本的吸引性等各方面都逐漸枯竭。

　　這讓我想起在二○○三年紅極一時的八點檔《台灣霹靂火》，編劇鄭文華當時接受媒體專訪曾說過的一段話：「電視劇就是垃圾，看完就忘掉，就像是吃泡麵一樣，吃完之後得不到任何營養。」如果真的像鄭文華說的一樣，那我們還得感謝網友對這些八點檔戲劇做資源回收，讓八點檔戲劇更有看頭。【截自2010-04-08 中國時報 蔡蕙如】

心得：

　　在我有意識以來，看八點檔一直是我們家茶餘飯後的休閒娛樂，不懂節制的我們，甚至會有”吃飯配電視”的著迷現象。其實不只我們愛看，連大人也為之著迷，我想，這就是連續劇的魅力吧。然而連續劇的劇情內容也逐漸變的浮誇陳爛，為了搶收視率，頻頻推出誇張可怕血腥暴力荒腔走調的劇情，但是，身為閱聽者的我們，卻無知的全盤接收，我想，這就是教育的意義與目的吧。

　　從小到大，當我們習慣熟悉的一切，就會認為一切是理所當然的，於是心中就漸漸的產生制式化的規定，可怕的是，這樣的＂漸漸＂，是在無形之中產生，也漸漸根深蒂固，等你發現了，早已為時已晚。侯文詠說：『漸漸之可怕，在於我們的不知不覺。世界上沒有任何東西是永遠不變的 ，唯一不變的只有一件事－－就是任何東西都在變 』。

　　身為一個閱聽者，雖然我們必須慎選我們所接收到的各種意識形態，但不能夠否認的是，連續劇的一貫文本的確提供我們在充滿壓力的現實生活穩定、安心的舒壓管道。在下班或放學後丟下書包、公事包甚至菜籃，一定是大家都共同擁有的經驗甚至習慣，小時候我們沒有接受過媒體素養的教育，不懂得分辨好壞，甚至，我們把電視裡的劇情融入在生活裡,悄悄的成為我們心中的刻板印象，像是有錢人一定要拿ＬＶ包、開雙Ｂ跑車，過著奢華的生活，窮人一定得縮衣節食節儉度日，婚禮一定要浪漫感人，吵架一定要男生先低頭，男人一定要強壯有力帥氣強悍，女人一定要溫柔賢淑美麗顧家…

　　而孩童們充滿想像的腦袋結合著夢幻與現實的創造力就在無形中被抹殺，我們似乎都太在意時下的流行風潮，就像風吹雜草兩邊倒，而忽略了自身的感受，且壓抑了我們孩提時的創意。在小的時候，我們早已默默的被灌輸類似的意識形態：女生一定要穿裙子，男生一定要會運動，女生一定要幫忙做家事…可笑的是，受過教育的我們，長大成人的我們，從來沒有回過頭找回遺忘的純真。

　　一件事物帶給我們的正面或負面的影響力其實在於自己的角度與觀念，很多人禁止孩童看連續劇，其實我覺得只要大人在旁陪同給予正確的觀念，適度的聽閱也可以成為孩子良好家教的教材。

八點檔的一貫戲碼：

收視率上升↑

１.  劇情無聊，充滿愛。

收視率下降↓

１.  女主角出軌

２.  出現狐狸精

３.  黑道介入

４.  機Ｘ人做壞事

５.  凸槌的畫面

６.  重病入院車禍或發現得絕症

演員不幹了

１.  死亡

２.  出國進修

３.  當兵

置入行銷

１.  主角愛吃ｅｘ：某家豬腳

２.  爸爸是生技公司老闆

這都是鄉土劇……

資料來源:

無名圖文

http://www.wretch.cc/blog/wretchcomic/12985626

維基百科八點檔

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%85%AB%E9%BB%9E%E6%AA%94

維基百科意識形態http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%84%8F%E8%AD%98%E5%BD%A2%E6%85%8B

編劇醒醒吧

http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401×112010040800039,00.html

媒體與電視新聞

系級：會一C 學號：498321591 姓名：林家如

指導老師：陳明媚

 

　　你今天看新聞了嗎？什麼是新聞？我想每個人的解釋都會不一樣，我的看法是，新聞的英文單字是「NEWS」分別是東西南北單字的第一個字母，我給他一個最簡短的解讀是，「來自各方面的最新消息」。然而新聞到底對我們有多重要，我們又要如何知道今天有什麼新聞？透過各種媒體工具以及現代科技的發展，我們可以隨時隨地的知道新聞，一大早打開電視或報紙邊吃早餐邊看新聞、讀新聞；一邊工作或者一邊開車聽廣播的正在工作、準備去上班的人；下課後馬上回宿舍用電腦的大學生一打開奇摩網頁，有最新最即時的新聞。無形中它在我們的日常生活中變成不可或缺的東西，因為它可能是與大家討論的共同話題，或者是一種生活常識。而我要特別探討的是「電視新聞」，因為它在一個時間點可以同時展現出簡潔扼要的文字、畫面、聲音，最重要的是它即時性強。

1. 聳動的文字：當主播正報導此新聞時會在螢幕下方跑出一行顏色鮮豔並簡單易懂的文字，它是優點也是缺點。優點是你可能會突然專心在電視機上，吸引閱聽人的注意，缺點則是有些人接下來不會認真仔細看新聞內容，自己斷章取義解釋其新聞。
2. 真實的畫面：人對於圖片影像一定是比文字印象還深、清楚，所以一則新聞如果只是文字敘述沒有畫面，是不能夠說服觀眾的。
3. 有證據的聲音：如果只有畫面，或許有人會覺得那是自導自演、電腦動畫做出來、修圖軟體等等，雖然有時候電視台會尊重當事人會把聲音做特殊處理，但當你聽到聲音時會更加確定此新聞的真實性。

　　晚上7點，是大部分的民眾看新聞的時間，所以能作為晚間新聞第一條一定是今天最重要的消息，但是我發現往往是負面多於正面，例如：某某重要政治人物貪汙、全球股市嚴重下跌影響各國經濟石油價格、新流感大肆感染、某某地方發生天災、地方治安問題等等…看完今天頭條新聞，忙於工作一整天的你心情是否反而更沉重了，或許你還會憤怒到對電視機罵一句「這是什麼社會阿！」，但是你還會繼續看新聞報導，因為負面、特別、異常的事件是最吸引人的，而電視台為了強調、增加新聞的可看性，有時會太誇張變成了不完全真實的新聞，因為如此才能變成觀眾談論的話題，大家越關心事情真相，話題性高，就是一則有價值的頭條新聞。久而久之，專業的新聞人缺乏了最基本的職業道德，是否也會扭曲了閱聽人的價值觀念和意識型態？以及現在的人缺發自我思考以及分辨是非能力，對事情只有一知半解、斷章取義，那麼新聞對我們來說到底是幫助還是傷害？

　　每一台的電視新聞結構安排都很雷同，前面大多屬於社會重要新聞，接下來可能是影視新聞，藝人明星最新消息，宣傳活動之類的，或許前面的社會新聞不吸引年輕族群，但對於追星有些人是會把它當作一種朝聖，但這些藝人就是需要電視新聞的報導，才能增加他們的知名度，變成免費的廣告。

　　一個小時的晚間新聞，在後半段就會比較貼近生活，可能是美食、旅遊、保健訊息、體育新聞等。其實有些店家廠商是買新聞的。美食新聞是最常見的，也是我最不看好的，或許一開始這美食真的很好吃，但自從有了媒體大肆誇張報導，許多人帶著好奇和期待的心情搶購，如果沒辦法堅守原則、維持原有品質的店家，只會讓自己的名氣直直落，說不定比打廣告之前更糟。又或者其實是人的心理反應作祟，期待越高，失落越低。

　　再來就是對每個人都很重要也很關心的「氣象」，我想最真實的就是它了吧！雖然有時候氣象局會出包，但至少我覺得它的差異性比較沒那麼大，而且我很喜歡它後面的配音，似乎是讓觀眾忘掉前面驚聳駭人的頭條新聞，始我們好好放鬆。很快地，一個小時的新聞節目到了尾聲，主播就會報導一些時尚展覽，例如最新2010年夏季米蘭服裝展；動物有趣模樣，團團園園可愛畫面等。

　　似乎電視新聞已經有了規定好的公式，每天準時的播出，雖然內容講求新鮮，但規模都很雷同，現在的觀眾胃口一直被養大，久了就覺得不新鮮、不好看了，開始嫌電視台的新聞不好。但何不自己想想，現在的媒體這麼多樣化在加上你處於新聞言論自由的國家，你可以自己選擇你想看的新聞，想想一個的新聞價值有多少，是否值得你去看，是大家都可以好好去思考的問題。

媒體與意識形態  

系級：觀光一Ａ　學號：498350736　姓名：陳怡蓉

指導老師：陳明媚

※何謂媒體素養：

「意識形態」源自馬克思主義。

A 馬克思＆恩格斯：

　　１ 意識形態：一個時代普遍的想法(The prevailing ideas of anage,SeeThe German Ideology)

　　２ 統治階層是上層結構(superstructure)的一部分。統治階層控制生 產工具(the means of production)。

B 馬克思：統治階層的人掌握了意識，也因而掌握了思想。只要他們作為一個統治者，同時也決定了一個時代的發展方向。他們也是統治那個時代的思想家和觀念製造者，同時也管理那個時代的觀念生產及分配。因此，他們的觀念，也就是統治那個時代的觀念。

一、不能說的秘密－同性戀的壓抑

　◎Lａｓｔ　Ｆｒｉｅｎｄｓ劇情介紹：

　　事描述了心靈受傷的三個人同住一起，通過與人交往，而獲得繼續生活的勇氣，藍田美知留遭男友及川宗佑暴力而感到痛苦，岸本瑠可則是她的同學。劇中要角都有不少突破性演出，首先藍田美知與及川宗佑是一對同居情侶，可是及川宗佑原來是個虐待狂，第一集中便對藍田美知施以拳打腳踢，岸本瑠可因同情藍田美知留而由憐生愛，展開一段曖昧的同性關係。

藍田美知留(長澤雅美飾)

美容師助理。個性開朗，但優柔寡斷。成長於單親家庭，嚮往幸福的家庭生活，而答應與男友同居，每想到卻慘遭家暴。在身心受創下，逃到好友瑠可等好友合租的「分享屋」。剛開始只是把小武當成商量的對象，卻漸漸地在意他…

岸本瑠可(上野樹里飾)

美知留高中時代的好友。個性好強，總是表現出一派輕鬆開朗的模樣，其實內心很容易受傷。隱藏著對家人、朋友都不能說的深刻煩惱。很會照顧別人，因而受到大家的仰慕。擁有比一般人更堅強的意志，目標是在越野摩托車日本陀手選拔賽奪冠。

水島武(瑛太飾)

外表相當中性，完全沒有男性的陽剛氣息。目標是成為一流的造型師，晚上則兼差當調酒師。心胸寬大又溫柔，很容易就和女性打成一片、成為好友。其實是性愛恐懼症。自從遇見瑠可後，就深深受他吸引。

瀧川繪里(水川麻美飾)

約聘空姐，和室友瑠可是無話不談的好友。雖然有點小氣，講話又毒，但其實內心很善良。擅長炒熱氣氛，交有廣闊。總是隨心所欲的生活，屬於個人主義者。很容易一見鐘情。

及川宗佑(錦戶亮飾)

美知留的男友，任職於區公所的兒童福利課。頭腦清晰，待人和善又溫柔，看似完美成熟的男性，其實私底下卻是個會對女友拳腳相向的家暴男。

◎Ｌａｓｔ　Ｆｒｉｅｎｄｓ心得：

　　看完這部電視劇，了解到同性戀有不可說出口的難題，不可以輕易就說出口自己真實的感情，原本開朗的她有可能將會因為妳的一句話，使他潔白色的生活變成灰色昏暗不明，這使她陷入了困境。再來，就是父母還有朋友，甚至是全世界的異樣眼光，會以自己無法自容的尖銳眼光看著妳，當提起勇氣和父母和朋友開口時，也是需要極大的勇氣，生怕他們不會接受自己，關係因此而走了樣；相對的，父母聽到了這個震驚的消息，會不會接受？也需要很多的力量去承受，甚至需要無限的包容力還有寬恕力，因為自己的女兒無法和正常的女孩一般，按照自己幫她鋪的路結婚生子，無法和其他人一樣，喜歡異性，和異性交往，她喜歡的是和自己相同性別的人。

　　看完這部戲感覺很棒，大家都追求自己的目標，一起住在一個大房子內，互相都有心事，可是最後對方都是彼此很好的傾聽者，讓對方卸下心房，或許不是一下子就可以接受或解決，可是大家都一步一步完成自己的目標，是夫妻也是情人，更是朋友的微妙關係牽繫著他們，是他們可以勇往直前，勇敢直率的面對他們真實的感受。紅絲線就是維繫他們每個人的那種看似微弱但卻很強大的力量。

二、不公平對待－種族歧視

　◎第九禁區劇情介紹：

《第九禁區》不同於過去外星人總是在美國發動侵略，這次的故事發生的場景在南非，外星人流亡到地球的二十年間，政府將他們安頓在貧民窟，後稱為第九禁區。表面打理外星人的居住環境，背地卻在研究外星武器。主角意外的感染病毒產生基因突變，逐漸變成外星人，接著的一連串故事，就是男主角的逃亡，成為通緝要犯的他，在第九禁區與外星人相處的故事。

在電影中影射最多的莫過於南非的種族隔離問題，而《第九禁區District 9》的名字源於1996年南非政府劃分開普敦第六區（District Six）為白人區，驅趕非白人種族到別的偏遠居地，與電影裡劃分的意義相反，除了沒有良好的生活品質，權益也有所限制，也暗諷現實中政府對非白人種族的藐視，還有不人道的武器實驗，將外星人當作玩具來操弄，虐待、不平等的契約、剝削外星人的技術，以及在各個地方都貼著外星人不准進入的標示，都可以看出《第九禁區》在現實中想對南非政府表達的批判，。

◎第九禁區心得：

在這部電影裡，影射最多的是南非的種族隔離問題，偏遠居地就像影片中第九禁區，除了沒有良好的生活品質，權益也有所限制，看出來政府為了自己的利益，無視他人的想法，很自私的為自己想，在背地裡偷研究外星人的武器，甚至主角突變基因變成外星人，他們更是見死不救，並且還要拿他來做實驗，人性的醜陋瞬間都顯露無遺。

種族問題是從古時開始就有的一個很大的問題，其實沒有特定那個種族的基因就比較優秀，其他的種族就要被自己控制統治，一切都依照自己的作法進行，這是一個非常不公平的世界。

※總結：

　　不管是電影或是電視劇，甚至短短一句話都會有不同的意識形態，所要表達的意思也都大不相同，有些是很主觀的想法和表達方式，所以不可以一味的接受，要多培養自己的知識、多思考，以免吸取不必要的錯誤訊息，更傳遞給他人，造成以訛傳訛的不好評論。所以當我們在看電影或電視劇還有收看一些資訊的時候，不可以只有單方面的聽取，而是要雙方面都關注加上客觀的想法才是正確的媒體人作為。

※資料來源：

1. 《媒體素養教育》，吳翠珍、陳世敏　編著2006何謂媒體素養
2. http://chi.gogoblog.tw/blogview.php?blogid=415  last friend圖片來源
3. http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1609071008801  last friend劇情介紹
4. http://castnet.nctu.edu.tw/view.htm?ar_pk=1806 第九禁區劇情介紹圖片

媒體素養－媒體與意識型態

財金一C  498361567  陳韻如
2010年05月19日

指導老師：　陳明媚

 

　　現在一般我們所說的媒體，大多為「大眾媒體」，而大眾媒體就是指可以透過網路、搜尋引擎、新聞、報紙等方式，讓人們去接觸各種不同的資訊及觀點，此種資訊的管道就稱為－大眾媒體(mass media)。

　　而何謂意識型態呢？意識型態(ideology)，又為「意識形態」，是指每個人都有不同的觀點以及看法，而當有部分人都有同樣看法的時候，他們就會認為他們的想法觀點是正確的，也因而形成一個意識型態。而意識型態這個概念正式被提出是在法國的啟蒙運動時候，最早提出這個概念的學者為法國18至19世紀的特斯杜‧德‧托拉西（Destutt deTracy）。他寫了一本《意識形態的要素》的書，書中描寫對中世紀以來充斥哲學中的偏見和神學觀點進行理性的批判。他主張以理性作為意識形態的基礎，並以之為所有科學的基礎。

　　而大眾媒體是目前社會上的一個巨大產業，它帶給這個社會有一個文化發展的地方，成為社會的真實定義。而台灣現在所有的只要媒體產業，可以分成「平面媒體」以及「電子媒體」這兩種。平面媒體大多是指新聞、報紙、雜誌等；而電子媒體簡單來說就是廣播、有線電視、無線電視、衛星等。台灣因為解禁以及科技的發展越來越快速，也因此造成媒體產業的變遷月來越快速，以前的報商與出版社越來越多家，相較於電視節目，也加入了很多新的集團（媒體企業）去投資及經營，使得媒體這個產業越來越巨大。

　　意識型態是一種服務於權力的意義，由於社會大眾的偏見以及刻板印象，使得媒體文化有了一定的型態。當然在中間也會有意見不同的時候，因此會產生出不同的意識型態。這些意識型態可以用不同的方式呈現給消費大眾，像是利用平面廣告、書報雜誌，以及電視媒體呈現。

　　意識形態的作品風格多為鮮明，現代、都會、文學、美術性強，既無法歸屬於一般廣告類型，就被貼上所謂「意識形態」廣告的標籤。大多要依賴兩種路徑：其一，將「意識形態」當成是指稱「思想傳統」和「信仰系統」的描述性名詞；其二，將從批判的角度，將「意識形態」等同於「社會宰制」的維繫過程，從而使有關「意識形態」的分析與社會批判產生直接聯繫。

　　而談論到意識型態，一般人馬上聯想到的就是「性別」、「年齡」、「種族」、「階級」等不同的意識型態，而這些大多是因為刻板印象造成的意識型態。在台灣目前這種父系社會，卻強調兩性平等，乍看之下，會覺得這樣是公平的，因為有給女性平權的機會，但是仔細想想，好像不是這樣，以前提來說，女性就已經低男性一部分了，要去爭取平等，好像並不是那麼的容易。

　　現在社會認為男生就該陽剛、主動、理性；認為女性就該陰柔、較弱小、輕盈，感性，也因為有這種看法，導致目前的意識型態就為如此，所以當男性出現女性的特質時，就會被別人用異樣的眼光去觀看。還有同性戀或雙性戀的人，也常常被社會民眾跟「異常」掛上等號。

　　而在廣告上，性別的價值觀也是一個很大的問題，廣告商及大眾常常認為曲性比較輕盈、渴望愛情、愛美，認為女性就要注重身材，也因為這樣，常常會不小心物化了女性。依廣告來講，一般在女性代言廣告的時候，常以身體跟商品做比較或陪襯；而在男性代言廣告的時候，大多是在工作的場合使用到這項商品，將男性造就成一位在職場上班的人員，相較於女性，就有很大的差別。

　　在年齡這方面，一般大眾認為，在兒童的時期都是天真、善良、好奇、無知的；認為青少年時期都是叛逆期；老年時期都為無能無助、孤單寂寞、被子女遺棄的，這就是現在社會帶給我們的觀念，但是事實卻非如此。在少年時期，有些人因為家庭的關係，必須面臨到法律等問題，並不是我們所想像中的，兒童都沒有煩惱。在青少年時期，是因為開始有了自己的想法，有時候那些想法和大人們的想法不同，就是因為這樣的刻板印象，導致青少年時期有了所謂的「叛逆期」。老年時期的人也不一定是無能無助的，有些老年人也過著富裕的生活、和家人相處親密，以及樂於學習的。

　　在這個世界上，有著膚色不同、眼珠顏色不同、髮色不同的人種。也因為這樣，常常會有刻板印象的問題。像是媒體新聞報導提到在白人社會中的「黑人區」，感覺黑人區就是危險的、治安不良的，會給民眾這種想法。而這就是刻板印象造就的意識型態。

　　階級的問題在目前社會上也有很大的影響，人們會認為有錢人家就是會高人一等，而他們做得好是與壞事，比較容易引起別人注意。在新聞上，報導的不是哪位高官捐贈多少錢，就是哪個集團的董事長做了什麼事情，對於一般平民老百姓來說，就算捐贈的錢跟它們一樣多，百姓們也不會被注意到。也就是說，現在的社會認為階級較高的民眾，才是大家的典範。

　　而媒體要表達社會目前的意識型態，現在最普遍的手法就是廣告了！利用廣告的方式，來傳達訊息，進而感染民眾，使得民眾接納這個意識形態。

　　以電視廣告來說，最早期廣告的手法，大多直接以產品為訴求重點。例如：「大同大同國貨好，大同大同品質高……」以及「綠油精、綠油精，大家愛用綠油精，哥哥、姊姊、妹妹都愛綠油精，氣味清香綠油精……」等廣告系列。

　　這些廣告採取最直接的叫賣手法，看似雖然單調，但是透過朗朗上口的廣告歌曲，以及當時只有三家電視台的單純媒體環境，大量重複的播送，這些產品想不深植觀眾腦海裡也難。 這個手法是直接利用商品，給人們觀念，去造就這樣的意識型態。

　　做廣告是告知前的經驗累積，當然還有各國的交流。大部分的行業都事先有技術，才有系統，而廣告卻是相反的，廣告是要先有系統、先有知識，再依據這些去發展的。

總結：

　　意識型態大多就是利用廣告的方式，表達想要表達的觀念以及目前現實社會中的意識潮流，傳達目前的。在１９８０年代，是廣告意識形態的一個新革命，將廣告從以前的「叫賣模式」，轉成現在廣告界最常使用的方式，那就是利用強烈的影像表達方式和另類的訴求方式，而且掌握到當時年輕人的想法，利用這些方式突破了傳統的廣告模式，也就是突破刻板印象，去造就一個新的意識型態。在當中當然會有些挫折，批評聲浪不斷，但一個新的突破最終還是成功了，造就出現在普遍社會上的意識形態。

　　意識型態有兩種方式，一種就是順著目前的主流走，跟隨著現在的意識型態；而另一種就是突破目前的意識型態，用更另類的廣告的意識形態，藉由廣告讓人們打破對這商品的傳統印，並製造出新的形象來得到大家的接納及認同。

 

　　例如：『可樂不僅是為了解渴，而且是為了製造”渴望”』－這個廣告是可口可樂公司所推出的。廣告是想要改變人們的想法，不是因為口渴才去想喝可樂，而應該是因為想喝可樂，才去喝可樂。『肺就像海棉，用來呼吸空氣，但是有些人卻用來吸菸』－這是國民健康局的戒菸廣告。這是要告訴我們目前的意識型態是不抽菸的，但是卻有人將費用來抽菸，這是不合理的，應該要順的主流－不抽菸。

　　一個好的廣告，將會讓人很清楚知道它想表達的意識型態。想順著主流走，還是突破它，都將利用廣告表達。

資料來源：

知識家－什麼是意識形態

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1004122301290

知識家－台灣意識形態廣告

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205080922812

知識家－意識形態廣告定義

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406011508240

Youtube－廣告心意識形態

<<批判的媒體素養>>，中正書局出版【第二版】，2009年9月，成露西．羅曉南。

媒體與意識形態-媒體的性別刻板印象

系級:財一C

姓名:劉妙儀

學號:498361509

日期:99/05/17

　　馬克思認為:「人們是自己的觀念、思想等等的生產者，但這裡所說的人們是現實的，從事活動的人們，他們受著自己生產力的一定發展，以及與這種發展相適應的交往的制約，意識形態在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。」，現代意識形態的影響力最初只及於讀者，具有相當教育程度而只佔整個社會的一小部分人，以知識精英分子為核心的閱讀群眾，透過這些人，意識形態才得以擴及較廣大的群體，這種傳播的『兩階段』模式，意識形態的信息經過媒體過濾篩選給大眾。

意識形態理論

　　阿圖舍（Louis Althusser）所提出的意識形態國家機器（Ideological State Apparatuses）與意識形態理論（Theory of Ideology）中可得知:

1. 意識形態是存在於「再現」表徵系統中，而非個人觀念或意識之中。

2. 意識形態為個體在進行社會生活實踐時，提供了一套「想像」的關係。

3. 意識形態透過表徵的想像系統建構個體。

　　媒體是建構性別概念的主要來源，根據阿圖色的說法，一個人在還沒出生之前就受到某些意識型態塑造而成為某種主體，如對性別角色的認同，而依照這種說法，媒體便成了建構我們主體性與意義的工具之一。

刻板印象

　　所謂『刻板印象』是個人藉著一些未必符合事實的間接資料，去組織和形成個人對事物的認知，並且根深蒂固地支配個人的思考。換句話說，就是單憑偏見或道聽途說而形成對族群團體、性別的既定印象。綜合國內外學者意見，一般而言，刻板印象有三個特徵：

•  籠統而概括的
•  是個人對某個人或某一群人特性的描述
•  是個人對某個人或某一群人的一種態度

 

 　　人們日常生活中的行為與價值觀其實有很多是根源於大眾媒體，假使大眾媒體中的刻板印象是保守的，那麼對閱聽人行為也將產生保守的影響，限制人們選擇互動及回應的方式，使人們以刻板印象來定義所有的性別角色在社會傳統觀念下的性別刻板印象，對於男性、女性的行為都有一定的規範要求，其中也包括職業的選擇。例如:長久以來，護理一直被認為是一種女性的專業,這種護理是屬於女人的工作的根深柢固印象，阻礙了男性從事護理工作的意願。然而，在國外的女性主義思潮、後現代主義發展的影響下，相關學術研究與論述生產不但增加，也增廣了台灣對於性別論述的視野，激發本土的研究意識與反思，但社會結構面的規範與價值還是無法被輕易的翻轉，尤其是傳播媒體的發達，影響無遠弗屆。

舉例:戲劇中的性別形象

 　　自1960 年代女權意識高張以來，女性不僅致力於追求社會地位與權力的平等，也開始注意媒體究竟是如何再現女性，如新聞中的女性、戲劇中的女性、廣告中的女性，其中又以廣告與性別的研究最多，雖然女性在現實社會中的角色與以往已大不相同，但媒體中的性別刻板印象卻沒有隨著時間與社會的變遷而有所改變。

　　舉例來說，國內的戲劇節目總是透過平易近人、生活化的題材，巧妙並且生動的包裝故事中人物的性格，其中偶像劇－「無敵珊寶妹」即為顯著的例子。劇中女主角胡珊寶出身燒臘店，自幼被「大力女怪獸」、「油膩叉燒妹」及「恐怖平胸鬼」等難聽的外號，導致她情路波折、眾人嫌棄；而男主角孫無敵則是位風流、瀟灑又多金的美食鑑賞家，個性目中無人、自視甚高。綜括上述，男、女主角不論在生理或社會性別都存在著明顯差距，即使詼諧的橋段能讓觀眾暫時褪下認知的包袱，卻也改變不了角色偏執的事實。 而童話故事「小紅帽」，即是該劇的經典。女主角珊寶雖然身穿機能內衣，卻無法達到波濤洶湧的目的，因而自嘲為「小紅帽女孩」，意即「大野狼把 小紅帽的『奶奶』吃掉了！」，一語雙關的創意雖然詼諧，但狹義的解釋卻只是膚淺的外表性徵，卻極少人能夠聯想到女主角勇敢機伶的特質。

　　電視觀眾能夠接受意識形態必然要符合一個條件，它必需天衣無縫的結合、呼應記憶殘留圖像，這些腦海的影像可能源自於個人經驗，也來自媒體製造的視象。閱聽者可憑自身社會背景去篩選每天來自四面八方的訊息，而訊息又可漸進地改造閱聽者的經驗，在循還往復中，各別的經驗被轉換成與大眾相同的行為模式，每個人容易被媒體制約而呈現一致的狀態。

結論

　　媒體中的刻板印象並非是單純地反映社會現實，而是經由媒體工作者對訊息的選擇、組合或放大、刪減等塑造出來的形象。通常，媒體對個人、團體族群的呈現刻板化時，往往賦予正面和負面的兩個極端，好讓觀眾容易去預測和聯想。媒體兩極化呈現也往往會減低我們對人事物、多元可能的想像與接受程度。例如男性刻板印象會窄化男性角色的期待與作為，也會影響與形成男性和男孩對他們自己的觀感，以及他們應如何「正確」的表現等。其實，除了女性在電視廣告中被賦予特定的角色及其社會意涵外，男性也經常在廣告中被卓墨著刻板印象。因此，破解媒體中的性別刻板印象，不僅僅是女權主義者對父權體制壓迫下的一種反動，最終的目的應在於邁向一個更自由、更平等的兩性社會。

參考文獻

意識形態 David McLellon 桂冠http://dcc.ndhu.edu.tw/el/lc/%E8%AA%B2%E5%A0%82/0101-3-1-%E6%89%B9%E8%A9%95.pdf

http://www.srcs.nctu.edu.tw/cssc/essays/14-2.pdf

媒體素養教育電子報第九期

http://distance.shu.edu.tw/97cte_news/e-news/enews_20090112_9.html