確認權限&檔案上傳教學
如果已經有了發表文章的權限的話就會有紅色框框內的選項可以使用
因為系統的bug導致有些已註冊的同學沒被加至部落格，所以這些同學我沒辦法開權限給你
所以我已經將這些同學另外用mail請妳們加入部落格了，請妳們去信箱收信加入喔
如果之後還是有已有註冊的同學權限沒打開的話，請在這邊文章回應通知或是發E-Mail給我喔
信箱為s9572098@pu.edu.tw
另外同學如果有部落格的問題想當面問我的話，星期四下午7、8節我會在記中301教室(不過可能得事先約我以免找不到，因為我不一定每次都能在同一個位置 上= =”)
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因為部落格空間有限，請同學上傳檔案時檔案盡量越小越好！
以下是檔案上傳教學
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同學問題的回覆
有關本週同學在課堂詢問的問題，有留mial的同學我也用mail回覆了。
但有三位同學的郵件寄出失敗，所以我用課程的平台來回覆，以下是我回覆的內容。
欣燕Q:
期末報告?
鈺恩Ans:
本次報告為”校園音景”，妳必須針對該組的主題去做音景的錄製。呈現方式不拘，錄音、影片、照片…等形式皆可。但內容長度需控制在10分鐘左右。如果可以分析、提供自己的想法或是各位從報告中收穫是什麼?會更棒唷!
鈳勝Q:
詢問作業以及報告事項?
鈺恩Ans:
演講者: 雲力思老師 簡介
課程: 音景面面觀
演講題目: 讓GAGA(泰雅古訓)被更多人看見
演講者: 雲力思 老師
演講日期: 2010/5/20(四) 8:10~10:00
摘自:http://www.treesmusic.com/artist/inkambing/about.htm
演講者介紹:
因卡美明（Inka MBing，雲力思），泰雅族，新竹尖石鄉，1954年8月15日出生。原住民運動的老兵。
與大多數原住民家庭的無奈處境相同，年幼時因部落生活不易，必須離開部落的山林，舉家遷入都市。雲力思的青年時期是在民歌餐廳中唱歌度過的，與音樂同好組了女子搖滾樂團，擔任主唱兼貝斯手，唱遍古今中外名曲，渾厚具爆發力的嗓音獨樹一格。
隨著歲月及深藏心中母語的呼喚，雲力思在結婚生產後正式捨身原住民運動。九二一大地震時，她與原住民族權益促進會投入災區重建，並以「飛魚雲豹」的名稱獨立出版了第一張專輯，之後屢次受邀至國外音樂節，向世界展現泰雅文化強韌的生命力與創造力。其中2002年於「烏茲別克世界音樂節」榮獲特別獎，於2005年作為台灣原住民音樂的代表至上海演出，2006年受邀至「WOMEX世界音樂博覽會」中呈現台灣音樂。雲力思於2004年榮獲文化薪傳獎，她的嗓音被視為台灣國寶之一。2007年參加原創音樂大賽，以「山的呼喚」一曲榮獲第二名。
這些年來，雲力思也頻繁回到部落，與部落老者對話，採集即將失傳的聲音。她向族裡長者學習母語、歌謠、文化，以至於生命的智慧。雲力思常年在桃園及新竹採集、整理泰雅族古謠，致力於民族歌謠的傳唱工作，「泰雅古訓」即為其整理之作品。近年來，雲力思致力母語教育、部落文化傳承，也將靈修得到的能量注入她所從事的原住民文化運動和表演中。2008年出版的Ga-ga專輯，就是雲力思採集與創作的成果。
自小由奶奶帶大的雲力思，對於老人家的「織布」懷有無限憧憬，但是她始終沒有學會泰雅的傳統織布，於是她決定以歌謠拼起「碎離的古布」，拼起一首完整的「泰雅女性織布歌」。而傳統上只能由男性長老吟唱的「泰雅古調」，雲力思深思為了文化傳承，勇敢地突破禁忌、發聲演唱，當她第一次踏踩在泰雅族發源地，虔誠祈禱，獲得神啟尋找到一種不可思議的、渾厚而有爆發力的唱腔。「天堂的部落」則是一個泰雅女子流浪世間，在逆境中堅韌以對，發而為對祖靈、乃至對造物者的祈求。
雲力思曾任公視環遊世界卡通泰雅版旁白；原住民族語主播、水田部落大學教師；原住民電視台配音班結業；現任台北市鄉土教學教師。
個人經歷：
- 1984年，「原權會」創會會員。
- 1999年，參與成立「原住民族部落工作隊」。
- 2000年，參與成立「飛魚雲豹音樂工團」。其工作包含：１泰雅族傳統歌謠採集、整理；２泰雅族母語教學。
- 2003年，烏茲別克世界音樂節大賽獲得特別獎。
- 2004年，參與大大樹音樂圖像主辦「女歌節」。
- 2005年，自然人文薈萃新台灣──泰雅傳統文化暨歌謠。
- 2005年，上海音樂學院台灣四大美聲展演泰雅族古調演唱者
- 2006年，Womex世界音樂博覽會於西班牙，台灣代表團隊「雲飛樂集」off Womex 演出樂手。
- 2007年，參與大大樹音樂圖像主辦「流浪之歌音樂節」。
- 2007年，Ollinkan墨西哥世界文化藝術節，台灣代表團「雲飛樂集」演出樂手。
參與專輯： 
《Ga-ga》（2008大大樹音樂圖像製作發行）
《黑暗之心》系列四：《走出殖民地》泰雅專輯
《黑暗之心》系列一：《原鄉三部曲》部落音樂會
《黑暗之心》系列三：《生命之歌》
《黑暗之心》系列十：《十字路口》
魔岩《原浪潮》
公視《赴宴》主題曲，主唱
演講內容簡介
泰雅族歌手雲力思的聲音被譽為國寶級的嗓音，並曾榮獲金曲獎-最佳原住民歌手及2004年的文化薪傳獎的殊榮。她長期蒐集、整理泰雅古調，致力於民族歌謠的傳唱及部落文化的傳承。本次演講將分享其音樂創作的心路歷程，以及參與歐洲藝術節及至部落演唱的經驗分享，期望GAGA被更多人看見。
合辦單位：靜宜大學通識教育中心、藝術中心
～歡迎前往聆聽～
Filed under 演講 | Comment (0)社會音在編舞上的應用
演講主題:社會音在編舞上的應用
演講者:極至體能舞蹈團 石吉智老師
日期:2010/4/29
摘錄者:徐鈺恩
內容摘錄:
編舞會先有什麼?是音樂，還是舞蹈?答案是沒有規定的。
在石老師的眼中，沒有什麼東西不能拿來當靈感，而是要看有沒有靈感，藝術家在某種程度上都會比一般人敏感。
當然在編舞的過程中，音樂也佔有某種程度上重要性，所以老師說”音樂和舞蹈不分家”，而跳舞，要把音樂當作像水一樣的介質。
何謂劇場?當人走過ㄧ個空間，劇場就存在。
什麼是現代舞?石老師的關點認為，”一直革命前進、帶有個人主張、推翻前面的東西或是把舊有的東西賦予它新的生命力”。現代舞是一個觀念，革命則是一種精神，把舊的經驗去做新的轉變，因為下一拍不可預期，所以可以引發人的好奇心。
而編舞家有時和作曲家會有一段磨合期，因為藝術家會有各自的主觀。但用現成的音樂去做剪輯，有時就可以解決這樣的問題。石老師也在課堂上舉了他跟林強合作的經驗，並表示這位朋友影響他甚多，讓他對事物開始有不同的看法。林強先生目前從事電子音樂的創作，他用收錄的聲音去和電音做結合。石老師從去年的掌中芭蕾開始與林強先生合作，本次年度狂野台的作品，也有用到林強的音樂。
石老師原習美術，他也曾被譽為用舞蹈作畫的編舞家，本次狂野台的作品他用聲音去寫生，用社會音(與文化、生活息息相關)去變奏，此時就由音樂來主導舞蹈。例如:用夜市叫賣聲編舞，其實不好編舞，因為需要一句一句編，而且還要考驗舞者記很多動作。但換的角度，在當中也有許多的旋外之音，給表演者有很多的空間去玩。
在訓練舞者的方式，他認為跳舞時，傾聽自己的呼吸是很重要的，不會呼吸很難抓的到音樂。音樂賦予你動感，把你的身心靈可以帶到另一個境界，所以有時你不會太在意別人的眼光。而重複性有時只是形式上的鞏固。
一般人對視覺、聽覺理解的程度:
聽覺:30%
視覺:70% (眼睛看到的會被解讀，這也是舞蹈常常被人說看不懂的原因)
這次的作品運用了許多日常生活中的聲音，用舞稻作呈現，5/4號有空的同學，歡迎前往觀賞。
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